静寂の庭で過ごす時間、京都・枯山水散策ガイド

リュウが駆け、雲海がきらめく。白砂を渦巻く雲海に見立て、石組で天空を駆けるリュウを表現した「圓光寺 奔龍庭」は、平成を代表する枯山水の傑作だ。

リュウの頭は斜めに突き出た石で角を、瓦は胴体を、「苔築山」では背中を表現し、立体的な高低差がダイナミックな印象を生む。一見すると何を表しているのか分からない斬新で力強いデザインに圧倒され、引きつけられ、何度でも訪れたくなるだろう。

世界文化遺産の「龍安寺」は、白砂に15個の石が浮かぶ枯山水の石庭で知られる。限られた空間に配された石は、「虎の子渡しの庭」「七五三の庭」などとも呼ばれ、大海や雲海に浮かぶ島々や高峰、「心」の字の配石、中国の「五岳」や禅の五山を象徴するともいわれる。作者や意図は今も謎に包まれ、鑑賞者の想像に委ねられている。

モノトーンの庭を囲む高さ180センチメートルの油土塀は、まるで名画のフレームのよう。塀は菜種油を混ぜた土で造られ、白砂の照り返しを防ぎ、長い年月にも耐える頑丈な造りだ。さらに石庭自体も外の地面より80センチメートルほど高く築かれ、美しさと実用性を兼ね備えた工夫が施されている。

「大徳寺 瑞峯院」は、「キリシタン大名」　として知られる大友宗麟が1535年に菩提（ぼだい）寺として創建した。作庭家・重森三玲による庭園は、現代を代表する枯山水の一つ。方丈前の「独坐庭」は、室町時代の手法を取り入れた砂紋と石組で構成され、白砂を荒海、コケと石を蓬莱山に見立てた名園として名高い。

一方、方丈裏にある「閑眠庭」は、「キリシタン灯籠」　をモチーフに、十字架をかたどる石組と7つの石の流れが印象的だ。静寂に包まれた庭には、宗教の精神と日本の美が静かに響き合っている。

888年に宇多天皇が創建した「仁和寺」は、退位後に入寺して以来、約1000年にわたり皇子や皇孫が門跡を務め、「御室御所」と呼ばれた。平安時代には鎮護国家の道場でありながら、貴族や歌人が集う文化の中心として栄え、『大鏡』『平家物語』『栄華物語』などにもその姿が描かれている。

「仁和寺御所庭園」は、1690年の作庭・修理記録が残ることから、江戸中期に造られたと考えられている。「北庭」は池泉回遊式、「南庭」は枯山水で構成され、2021年に約1万8000平方メートルが国指定の名勝に指定された。

広々とした南庭の枯山水は、白砂と石組の調和が美しく、静寂の中に気品と深い精神性が漂う。砂の流れはまるで水のように繊細で、見る者の心に穏やかな波紋を広げるだろう。

東福寺本坊庭園の「東庭」は、作庭家・重森三玲による北斗七星を主題とした革新的な枯山水。「南庭」の力強い「動」に対し、東庭は徹底した「静」の世界を構成する。白川砂とコケ、そして七つの円柱石のみで、天空に浮かぶ星々を表現している。

円柱は、寺院におけるトイレを意味する「東司」の礎石として使われていた廃材で、禅の「無駄をしない」精神を体現。背後の二重生垣や石の高低のリズムも巧妙に設計され、静寂の中に宇宙的な広がりを感じさせる。

重森は古庭園の研究と伝統技法を踏まえながら、星座を庭に取り入れるという前例のない試みに挑戦し、伝統と革新を融合させた。「永遠のモダン」という理念を実現したこの庭は、まさに新しい伝統の幕開けを告げる作品だ。